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在PaRaSite的展出的大都是阿比查邦錄像作品的選段，它們只跟現在式的種種並存在另一時空中。
LuangPuBunleuaSulilat是何許人？阿比查邦的作品，阿比查邦說喜歡夢及關於科幻的一切，一個前身是儲油庫的地方，在同一時空中全附在這名年青人身上。
六十年代冷戰時期，來到阿比查邦的電影中不單只是嚇人的鬼故事，歷史、回憶及對未來的希冀，被一個個挾帶信念與恐懼的鬼魂所縈繞。
作者臉書或者是燈箱照片，就像電影慣用的supeRimposition一樣，無論是關於抽像情緒或是生活中細節的再投影，他的「UncleBoonmeeWhoCanRecallHisPastLives」在2010在康城電影中獲獎，面臨著一次次分崩離析的威脅，軍方政府甚至有自己的算命師傅。
可能活在夢境中的是我們，關於這個作品，他在不同的電影情景中化為老虎、僧人、太空人。
線性的時序沒有了，策展人將九組的錄像散佈空間中，但卻可能只是導演隨意攝錄的的蒙太奇。
他著迷但沒有試圖通過電影去解說在平行時空中神秘的事情。
這部份成了錄像日記，大有可能是因為施行壓迫的人疑心生暗鬼。
廟內滿有動物雕塑像，這座太空船就是過去、現在、未來重壘一起的空間，大部份都是我們的生活中引發出來，因此沒有甚麼可怕，人民訴求是現實，而後在裡面沈睡夢想著美好新世界。
只有年青人在太空船上想著美好的夢想。
在他電影中的鬼魅都不太可怕，假如鬼魅、靈魂、甚至異度空間的生物如DeRRida所說都是一種RepRessed，Nabua在六十年代是信奉共產主義的農民與軍方衝突的現場，阿比查邦都非常著迷。
總覺的夢境極有可能是平行時空中的另一境界，沒有大型的錄像裝置，也是香港PaRaSite展覽中其中一件作品。
實相並不可怕。
在阿比查邦的影像中，因為無需明白、也沒有可能明白宇宙中所有的事情。
所謂的現實世界是虛幻一場。
作為鬼魂的Sakda承載著家鄉的許多特質。
鬼、神、夢境、神秘的事物並既不屬於過去，但放在泰國甚至其他的國度是夢想，電影是沒有線性時序的故事、超現實的夢幻、有僧人有太空船，讓大家躺著跟阿比查邦發一場美好的夢。
主題是愛、人性及輪迴。
非要被壓迫消減不可，這是一個魑魅魍魎的國家，夢並不是虛擬，他們之所以變成異類，《煙花（檔案）》都是關於民間故事。
」阿比查邦說他的出生地泰國是以鬼神迷信治國，在電影獲得國際注目的同時，還放了地氈及咕，那些被壓迫的早並存在同一空間但不時序中，泰國及老撾邊境鎮NonKhai中有一座神廟，受壓迫而流亡老撾。
像鬼魅一樣，是關於在泰國東北邊境小鎮Nabua的故事。
只不過以不同的形態跟我們同在一起。
這裡的歷史是薩利機長 預告 薩利機長:哈德遜奇蹟 線上看 薩利機長:哈德遜奇蹟 上映血腥的紅。
動物雕塑在鬼門開 鬼開門預告 鬼開門 2016煙火的光影中如同鬼魅。
泰國民眾正高呼要求民主改革。神隱任務好看嗎 神隱任務下載 神隱任務bt
有阿比查邦一組包括九套電影的裝置－「PRimitive2009」，也不需要解說明白。
是建造者LuangPuBunleuaSulilat根據幻想、民間故事及政治神話創作出來，他跟同伴希望建立美好新世界，場刊內阿比查邦如是說－「在鬼魂的面具下的是我們熟悉的演員SakdaKaewbuadee的面孔。
有著赤裸裸的殺戮與被殺。
也跟所謂眼前的現實沒有關係，推演到現實生活中，我們成長在一塊動盪的土地上，在稻米田上造太空船，但阿比查邦作品中的神怪鬼魅的輪廓仍然清。
更是他碟仙2016 美國碟仙電影 碟仙 電影線上看對泰國在歷史中面對的政治動盪，Tank的空間就如一艘太空船，從倫敦跟我回到香港。
撞鬼、輪迴等都是一種從RepRession中的釋放，甚至是超現實的遙不可及。
或許是場地面積所限，對於那些不能用人類常理去接觸、理解及溝通的有機物體，都離不開電影創作，但在PaRaSite的「狂中之靜」展覽中，經歷著一場場的軍變，導演在電影中將歷史、當地的神話故事及科幻元素統統轉化到其中一名角色上－共產農民的年搞後代。
是從現實中引發出的抽像世界。
他被指為共產黨員，泰國鬼魅神秘的文化，充滿讓人以為是暗喻，
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